Gadiz Bingung Ibu Tak Benar Susukan Anak Luar Nikah

assalammualaikum ustaz.

1.saya berumur 19 thn,dan bakal melahirkan seorang anak luar nikah.namun saya berniat untuk tidak menyerahkan anak itu dlm jagaan org lain,tetapi ayah dan ibu saya berkeras dan memaksa saya untuk menyerahkan kpd org lain,jika saya melawan dan membantah,adakah saya dikira anak derhaka?

2.apakah hukumnya jika anak luar nikah yang dilahirkan oleh saya,tetapi ibu saya meminta untuk menjadi ibu susuan kepada anak saya,dan tidak membenarkan saya menyusukan anak saya?

Jawapan:

Bolehkah kita menikahi wanita yang hamil kerana berzina?

Oleh
Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat

(5). Kejadian Yang Kelima : Apabila seorang perempuan berzina kemudian dia hamil, maka bolehkan dia dinikahi oleh lelaki yang tidak menghamilinya? Dan kepada siapakah dinasabkan anaknya?

Jawapannya ; Dalam hal ini para ulama kita telah berselisih menjadi dua madzhab. Madzhab yang pertama mengatakan boleh dan halal dinikahi dengan alasan bahawa perempuan tersebut hamil kerana zina bukan dari hasil nikah. Sebagaimana kita ketahui bahawa syara’ (agama) tidak menganggap sama sekali anak yang lahir dari hasil zina seperti terputusnya nasab dan lain-lain sebagaimana beberapa kali kami jelaskan di muka. Oleh kerana itu halal baginya menikahinya dan menyetubuhinya tanpa harus menunggu perempuan tersebut melahirkan anaknya.

Inilah yang menjadi madzhabnya Imam Syafi’iy dan Imam Abu Hanifah. Hanya saja Abu Hanifah mensyaratkan tidak boleh disetubuhi sehingga perempuan tersebut melahirkan.

Adapun madzhab kedua mengatakan haram dinikahi sehingga perempuan tersebut melahirkan, beralasan kepada beberapa hadits.

Bolehkah penzina lelaki menikahi penzina perempuan yang hamil kerana zina mereka?

Oleh
Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat

(4). Kejadian Yang Keempat : Apabila seorang perempuan berzina kemudian hamil, bolehkah dia dinikahi oleh lelaki yang menghamilinya dan kepada siapa dinasabkan anaknya?

Jawapannya : Boleh dia dinikahi oleh lelaki yang menzinainya dan menghamilinya dengan kesepakatan (ijma) para ahli fatwa sebagaimana ditegaskan oleh Imam Ibnu Abdil Bar yang dinukil oleh Al-Hafidz Ibnu Hajar di kitabnya Fathul Baari (Juz 9 hal. 157 di bahagian kitab nikah bab 24 hadits 5105) (17). Untuk lebih jelasnya lagi marilah kita ikuti fatwa para ulama satu persatu dari para shahabat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan seterusnya.

Pertama : Fatwa Abu Bakar Ash-Shiddiq
Berkata Ibnu Umar : Ketika Abu Bakar Ash-Shiddiq sedang berada di masjid tiba-tiba datang seorang lelaki, lalu Abu Bakar berkata kepada Umar, “Berdirilah dan perhatikanlah urusannya kerana sesungguhnya dia mempunyai urusan (penting)” Lalu Umar berdiri menghampirinya, kemudian lelaki itu menerangkan urusannya kepada Umar, “Sesungguhnya aku kedatangan seorang tetamu, lalu dia berzina dengan anak perempuanku!?” Lalu Umar memukul dada orang tersebut dan berkata, “Semoga Allah memburukkanmu! Tidakkah engkau tutup saja (rahsia zina) atas anak perempuan itu!”

Kemudian Abu Bakar memerintahkan agar dilaksanakan hukum had (didera sebanyak seratus kali) terhadap keduanya (lelaki dan perempuan yang berzina). Kemudian beliau menikahkan keduanya lalu beliau memerintahkan agar keduanya diasingkan selama satu tahun. (Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Hazm di kitabnya Al-Muhalla juz 9 hal. 476 dan Imam Baihaqiy di kitabnya Sunanul Kubro juz 8 hal. 223 dari jalan Ibnu Umar) (18)

Kepada siapakah di nasabkan anak hasil perzinaan

Oleh
Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat

(1). Kejadian Yang Pertama : Apabila seorang perempuan (9) berzina kemudian hamil, maka anak yang dilahirkannya adalah anak zina dengan kesepakatan para ulama.

Anak tersebut dinasabkan kepada ibunya (10) dan tidak dinasabkan kepada lelaki yang menzinai ibunya (ayah zinanya), tegasnya hubungan nasab antara anak dengan ayahnya terputus. Demikian juga dengan hukum waris terputus dengan ayahnya, dia hanya mewarisi ibunya dan ibunya mewarisinya. Demikian juga hak kewalian –kalau seorang anak perempuan- terputus dengan ayahnya. Yang menjadi wali nikahnya ialah sultan (penguasa) atau wakilnya seperti qadhi (penghulu) (11). Dan tidak wajib bagi ayahnya memberi nafkah kepada anak yang lahir dari hasil zina (12). Akan tetapi hubungan sebagai mahram tetap ada tidak terputus meskipun hubungan nasab, waris, kewalian dan nafkah terputus. Ini kerana biar bagaimanapun juga anak itu adalah anaknya, yang tercipta daripada air maninya walaupun dari hasil zina. Oleh kerana itu haram baginya menikahi anak perempuannya dari hasil zina sama haramnya dengan anak perempuannya yang lahir dari pernihakah yang shahih. Lebih luasnya lagi bacalah kitab-kitab dibawah ini:

Bahaya Zina

Oleh
Al-Ustadz Abdul Hakim bin Amir Abdat

Zina adalah dosa yang sangat besar dan sangat keji serta seburuk-buruk jalan yang ditempuh oleh seseorang berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala.

“Ertinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, kerana sesungguhnya zina itu adalah faahisah (perbuatan yang keji) dan seburuk-buruk jalan (yang ditempuh oleh seseorang)” (Al-Israa : 32)

Para ulama menjelaskan bahawa firman Allah Subhanahu wa Ta’ala : “Janganlah kamu mendekati zina”, maknanya lebih dalam daripada perkataan : “Janganlah kamu berzina” yang ertinya : Dan janganlah kamu mendekati sedikit pun juga daripada zina (1). Yakni : Janganlah kamu mendekati apa-apa yang berhubungan dengan zina dan membawa kepada zina apalagi sampai berzina. (2)

Faahisah adalah = maksiat yang sangat buruk dan jelek
Wa saa’a sabiila = kerana akan membawa orang yang melakukannya ke dalam neraka.

Gadis Hampir Terlanjur Minta Nasihat

Gadis Hampir Terlanjur Minta Nasihat

 

Assalamualaikum ustaz….

Ustaz saya seorang yang belum berkahwin.tetapi saya telah melakukan dosa yang besar, iaitu melakukan perkara yang menghampiri zina (tidak sampai memasukkan alat kemaluan), tapi ia tetap zinakan?

Saya tau ianya berdosa tetapi saya terlalu lemah untuk mengawal nafsu saya, setiap kali selepas melakukannya saya insaf dan melakukan solat taubat kerana saya takut akan hukuman Allah swt terhadap insan-insan seperti saya yang melakukan perkara yang dimurkai olehNYA.

Pada bulan Ramadhan baru-baru ini, pada siang hari kami telah melakukan perkara terkutuk itu lagi, Walaupun tau ianya berdosa tapi kami tak mampu untuk mengawalnya.

Justeru, saya nak tau adakah saya perlu mengganti pose same seperti lelaki iaitu 60 hari dan bagaimana dengan teman lelaki saye itu, dia memang wajib kaffarah kan ustaz?

Di sini juga,saya nk mohon sangat agar ustaz dapat memberikan tip atau surah-surah untuk mengelakkan godaan syaitan?

Sesungguhnya saya amat takut akan hukuman Allah swt terhadap insan seperti saya ini. Untuk pengtahuan ustaz, teman lelaki memamg ade ajak nikah bagi kami mengelakkan melakukan perkara itu lagi tapi family saya mcm tak merestuinye kerana tak setaraf. Saya lulusan universiti tapi teman lelaki hanya biase jer, saya benar-benar perlu pandangan ustaz…

Saya sentiase keliru, risau dan takut akan dosa-dosa yang telah saya lakukan. Walaupun saya boleh dikatakan jarang meninggalkan solat tapi saya masih lemah untuk mengawal nafsu. Saya takut sangat staz, tolonglah saya nie. Saya betul-betul takut sangat bile memikirkannya……..asslamualaikum

-gadis keliru, takut-  ( melalui ruangan komentar)

Dosa Maksiat dengan girlfriend

Akum,
saya ada seorang kawan yang melakukan maksiat bersama teman wanitanya. walaupun tidak sampai ke tahap zina, tetapi dosa itu amat besar bagi saya.
setiap kali melakukan maksiat, dia akan menyesal dan bertaubat. tetapi disebabkan nafsu, dia mengulagi perbuatan itu kembali dan kemudian bertaubat. saya tidak mampu memberi jawapan yang memuaskan kepadanya.
persoalan saya, apakah taubatnya diterima setelah berulang kali melakukan dosa yang sama?