Solat Tahiyyatul masjid dalam waktu haram

Salam

Di sini saya ada sedikit kemusykilan. Biasanya bila ke masjid kita mesti buat solat sunat Tahiyatul Masjid dan beberapa solat sunat lain kan? Masalahnya, macam mana kalau kita pergi ke masjid awal untuk solat Maghrib. Adakah dikira haram kalalu kita buat solat sunat sebelum masuk Maghrib. Sebabnya waktu diharamkan solat ialah selepas solat Asar kan? Maksudnya kita kena tunggu azan Maghrib dulu baru buat solat sunat atau macam mana?

Mohon pencerahan, Jazakallah…

Jawapan:

Ibu Menghabiskan Makanan Anak

Assalamualaikum w.r.t,

Saya ingin bertanya mengenai kesahihan amalan yang menyatakan
bahawa makanan lebihan dari anak kita sendiri tidak baik untuk kita
habiskan kerana di bimbangi anak-anak tersebut apabila mereka besar
nanti ada kecenderungan untuk tidak menghormati ibu-bapa mereka. Ini
kerana selama ini saya cuba mengelakkan makanan tersebut dari membazir
dan saya akan cuba habiskan walaupun makanan tersebut daripada lebihan
makanan anak saya sendiri. Harap ada jawapan daripada bijak pandai sekalian. Jazakallah..

jawapan:

Basuh Jilatan Anjing Dengan Sabun, Ganti Tanah

Salam, ustaz…

merujuk kepada link berikut :

http://al-ahkam.net/home/index.php?name=MDForum&file=viewtopic&t=32738&sid=559445e19e5be936a30a69271b9fcde4

soalan saya : Adakah suruhan Rasulullah membersihkan jilatan anjing dengan tanah (samak) adalah suatu pilihan? maksud saya, boleh jugakah digunakan ditergent/sabun menggantikan tanah kemudian diikuti basuhan 6 kali?

adakah maksudnya zaman Nabi tiada ditergent maka nabi menyuruh menggunakan tanah?

-minta ustaz betulkan jika kefahaman saya ni salah dari tafsiran hadis dan fiqh.

Syukran

jawapan:

Apa Terjadi Pada Quran di Hari Qiamat?

Salam
kita ahlus sunnah wal jamaah berakidah bahwa al-quran itu kalamullah dan bukan makhluk-Nya…juga talah diketahui bahawa Allah akan mencabut al-quran daripada dada manusia dengan kematian ulama dan huffaz…tapi sesudah berlaku al-qiyamah, atau as-sa’ah, dan mahsyar, mizan, lalu kemudian as-sirat, dan sesiapa yang terpilih memasuki jannah, dan yang tidak memasuki neraka…..khalideen fiha abadan….

lalu kita ingin bertanya, apa yang terjadi kepada kitabullah, quran kita?
apa terjadi kepada segala hukum yang ada didalamnya?
adakah kita tidak akan bertemu lagi dengannya?
bukankah ia juga syafa’ah bagi mu’min?j

jawapan:

Berkumur Semasa Mandi Janabah

Salam

Adakah mulut dan di dalamnya (gigi/ lidah dsbnya) termasuk dalam anggota hadas yang mesti disampaikan air keseluruhannya?

Terima kasih.

jawapan:

Hukum Bermazhab dan Ikut Selain Mazhab Empat

:salam

1. Benarkah dakwaan bahawa Sheikh albani juga terlibat di dalam pernyataannya menyokong sheikh khajandi mengatakan hukum bermazhab adalah haram (bertentangan dengan ijmak ulamak dan umat Islam)?
Benarkah pernyataannya yang menyamakan kristian dan mazhab hanafi? Khabarnya ini semua telah didedahkan oleh Dr Said Ramadhan al Buthi?

2. Benarkah pendapat bahawa tak sah bertaqlid selain dari imam mazhab yang empat?

Mohon penjelasan, jazakallah…

jawapan:

Kaifiat Azan Pada Zaman Nabi

Salam
kami ingin mengetahui petunjuk dari as-sunnah tentang kaifiat muazzain nabi, bilal ibn rabah, ataupun ibn ummi maktoum melaungkan solat.

1. adakah mereka berdiri di suatu tempat yang khas di dalam masjid, seperti di pintu, mihrab, perkarangan masjid atau mereka melaungkan azan di mana-mana tempat yang mereka pilih?

Apakah hukum bersalam dgn wanita ajnabi?

salam,

apakah hukum menyalami wanita ajnabi?biasanya ahli politik bersalam dgn semua org.apakah hukumnya?

jawapan:

Tidak Wajib Berwudhu’ Setelah Mandi Junub

http://fiqh-sunnah.blogspot.com

Ibnu Abdil Barr berkata:

“Orang yang mandi junub, apabila tidak berwudhu’, namun jika dia telah membasahi seluruh tubuhnya, maka ia telah melaksanakan wudhu’, berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, “Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan solat … … Jika kamu berjunub, maka mandilah.” (Surah al-Ma’idah, 5: 6) (Allah hanya memerintahkan supaya mandi. Tidak pula berwudhu’). Ini adalah ijma’, tidak ada perbezaan di antara ulama. Namun mereka juga sepakat akan sunnah berwudhu’ sebelum mandi, kerana berdasarkan (mencontohi) perbuatan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Salam. Selain itu, berwudhu’ lebih mempermudahkan mandi dan menjadikan mandi lebih tersa nikmatnya.

Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan mandi sebagai mengakhiri larangan solat.

“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu solat, sedang kamu dalam keadaan mabuk, sehingga kamu mengerti apa yang kamu ucapkan, (jangan pula hampiri masjid) sedang kamu dalam keadaan junub, melainkan sekadar berlalu saja, hingga kamu mandi.” (Surah an-Nisaa’, 4: 43)

Apabila seseorang telah mandi, maka ia tidak dilarang untuk melakukan solat. Selain itu, mandi dan wudhu’ adalah dua ibadah yang sejenis, maka yang kecil masuk ke dalam yang besar. Sebagaimana Umrah masuk ke dalam Haji.

Dipetik dari: Ibnu Qudamah, al-Mughni, jil. 1, m/s. 366-367.